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壽縣為什么被譽為中國豆腐文化的發祥地？
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新安王氏醫學
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徽州有“戲”，源遠流長
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綠色羅漢尖丹心永傳承——宿松縣北浴鄉思恩洞的故事
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安慶歷史上的狀元
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戴震為什么能直接參加殿試？
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尋找長豐歷史中的 “清廉之路”
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李天馥與毛奇齡的師生情
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| 52年前，《人民日報》頭版頭條的故事
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| 安徽醫學院（今安徽醫科大學）遷建合肥后，努力加強學科建設，燒傷科就是其中一顆“閃亮之星”。1972年11月4日，《人民日報》頭版頭條報道了安徽醫學院附屬醫院燒傷科取得的成就 |
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安慶振風塔：塔建史實家譜載，百年傳說竟是真
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史前人類的“護身符”——石雕人面像
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珍檔詮釋“小推車”精神
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淮海戰役安徽支前往事
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抗戰時期，淮南公司 為何還發行兌換券？
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金牛洞：揭開春秋采礦的神秘面紗
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你知道大江幣里的防偽標識嗎
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越王的劍，為何出現在安慶？
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| 壽縣為什么被譽為中國豆腐文化的發祥地？
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| 壽縣八公山豆腐的制作已有2000多年的歷史了。”用豆汁“點膏”做成豆腐，豐富了豆類制品的品種。據說日本生產的豆腐制品曾有“唐傳豆腐淮南堂制”的商標。在選料、浸泡、上磨、擠漿、澆煮、... |
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壽縣為什么被譽為中國豆腐文化的發祥地？
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新安王氏醫學
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徽州有“戲”，源遠流長
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綠色羅漢尖丹心永傳承——宿松縣北浴鄉思恩洞的故事
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畬族婚嫁習俗
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程嶺大鼓書
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品味“東方芭蕾” 傳承非遺文化
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江北祠堂看肥東
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| 安慶歷史上的狀元
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| 人杰地靈的安慶，人文薈萃，歷史上共出了七位狀元，他們是黃信一、劉若宰、趙文楷、王來聘、龍汝言、李振鈞、楊朝福。 |
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| 戴震為什么能直接參加殿試？
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| 我們知道，戴震在科舉之路上，一輩子跌跌撞撞， 29歲才考中秀才， 40歲中舉，此后，幾乎參加了每一科的京城會試，但每次都落榜。翰林，是進士中的佼佼者，即他們不僅是通過了會試的貢士，而... |
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| “藝術創作 要心里有人民” |
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| 淮南地區的堅強戰斗堡壘 |
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| “富七師，甲全軍” 美譽的背后 |
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| 黃山市巖寺新四軍軍部 |
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交通情報站里的故事
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新四軍在蕪湖地區的 民運工作
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解放戰爭時期巢湖地區的武裝斗爭
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皖東地區第一個黨小組的建立
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戰斗在豫皖蘇地區
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蔡曉舟：領導吳山起義
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陳延年：視死如歸的革命者
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鄂豫皖革命根據地紅軍師長劉英
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| 《徽郡太守何君德... |
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| “金陵鎖鑰”清流關 |
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| 滁州文德橋 |
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| 淮北顯通寺相山廟 |
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| 禹會諸侯于涂山 |
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相傳,大禹晚年巡狩東南,病逝于會稽(今浙江紹興)。按照禪讓制和禹的遺囑,將天下傳給了伯益,但... |
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重新認識一個“不為人知”的張恨水
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堅持！皖東解放的浴血之路
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| 蔡崗遺韻 |
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說起蔡崗，就不能不提及比蔡崗更古老的一個地名——紫燕墩。蔡崗村境內，有一處叫紫燕墩的地... |
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楚金鈑：中國最早的原始黃金貨幣
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巢湖銀山 有“智人”
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| 教師節，那些記憶里的溫暖 |
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周澤山在廬江縣郭河中學的畢業合影。在郭河中學上學時，正是我家極其困難的時候，常常交不起... |
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古鎮梁園的“紅色印記”
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一篇“回憶錄” 背后的故事
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| 繁昌老地名中的 “三國”元素 |
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合肥“店”字地名： 始于廬州古地 源自商賈貿易
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合肥“井”字地名傳說： 一桶水汲出千年歲月
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探源廬州地名“甲”
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安徽民歌《對花》
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| 《徽風皖訓》
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“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”這是《徽風皖訓—安徽籍名人家風建設讀本》中對安徽籍杰出教育家陶行知家風的開篇描寫。
2016年末，歷時兩個月的創作，安徽省第一部關于家風建設的讀本——《徽風皖訓—安徽籍名人家風建設讀本》(以下簡稱《徽風皖訓》)正式出版。
全書分為... |
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